• Новости
• Семь Чудес Света
  • Семь Чудес Света Древнего Мира
  • Новые Семь Чудес Света
  • Семь Архитектурных Чудес Росси-Матушки
• Путешествуем по Миру
  • Италия
  • Индия
  • Япония
  • Испания
  • Германия
  • Россия
  • Великобритания
• Всё о Пирамидах
  • Ка и Ба
  • Мастаба-первая ступень пирамиды
  • Магия пирамид
  • Клонирование?!
  • Рукотворные горы
  • Этапы строительства пирамид
  • Пирамида Хеопса
  • Смотреть видео
• ВСЕ о ДЕТЯХ

Мачу-Пикчу 

Город древней Америки, находящийся на территории современного Перу, на вершине горного хребта на высоте 2450 метров над уровнем моря, господствуя над долиной реки Урубамбы.

По своим скромным размерам Мачу-Пикчу не может претендовать на роль крупного города — в нём не более 200 сооружений. В основном это храмы, резиденции, склады и другие помещения для общественных нужд. Большей частью они сложены из хорошо обработанного камня, плотно пригнанных друг к другу плит. Полагают, что в нем и вокруг него проживало до 1200 человек, которые поклонялись там богу Солнца Инти и возделывали сельскохозяйственные культуры на террасах.

Больше чем на 400 лет этот город был забыт и пребывал в запустении. Его обнаружил американский исследователь из Йельского университета, профессор Хайрем Бингхем 24 июля 1911 года.

Хайрему Бингему не удалось найти зо­лотых сокровищ инков. Однако им были найдены сокровища не менее велико­лепные, которые рассказывают нам язы­ком ясным и понятным о великом архи­тектурном и урбанистическом искусстве инков. Существование этого города является несомненным свидетельством организационного таланта «сыновей Солнца», которые сумели воздвигнуть этот большой город именно здесь, в изо­лированном даже для своего времени месте.

Фантастическое открытие первого пол­ностью сохранившегося города доколум­бовых индейцев Америки сразу же вызва­ло огромный интерес. Это позволило Бингему получить финансовую помощь от университета и значительную дота­цию от американского Национального географического общества и спустя уже два года после открытия Мачу-Пикчу заняться методической расчисткой города.

Как же выглядит этот город после сня­тия густого покрова растительности? Первое, что бросается в глаза путеше­ственнику, прибывшему в Мачу-Пикчу (помимо его великолепного местополо­жения),-это крайне неподходящая мест­ность, которую «сыновья Солнца» вы­брали для строительства города. «Не­подходящий» в данном случае прежде всего означает сложный, пересеченный рельеф местности. Все здания города расположены на разной высоте. Именно поэтому, для того чтобы соединить их друг с другом, понадобилось сделать лестницу. В Мачу-Пикчу¹ до наших дней сохранилось более сотни таких лестниц. Тому, кто захочет прогуляться по горо­ду, придется преодолеть вверх и вниз в целом более трех тысяч ступеней!

И в этом городе инков его центром, сердцем опять-таки был «священный уча­сток» (нередко его называют «акрополь Мачу-Пикчу»). Так же как и в Писаке, здесь главенствовала интиуатана, то есть «место, где привязано Солнце»,-выруб­ленная прямо в скале солнечная обсер­ватория Мачу-Пикчу.

По соседству с интиуатаной, конечно, находился Храм Солнца. Храм Солнца в Мачу-Пикчу является единственным из­вестным нам святилищем национального бога инков, которое не было полностью уничтожено европейцами в ходе завоева­ния ими Перу. На восточной части свя­щенного участка в Мачу-Пикчу, в его «акрополе», возвышается знаменитый Храм трех окон, построенный из огром­нейших каменных блоков. Свое нынеш­нее название святилище получило пото­му, что в нем было три окна, имеющих форму трапеции (самые большие в Пе­ру). По соседству с Храмом трех окон (мы не знаем, кому в действительности он был посвящен) стоит дворец Верхов­ного жреца -Вильяка Уму.

Все три строения в Мачу-Пикчу, то есть Храм Солнца, Храм трех окон и дворец Верховного жреца, непосред­ственно связанные с религией инков, окаймляют центральную площадь свя­щенного участка города. Как говорит знаток древнеперуанских культур Эрманн Бусе, архитекторы, создав их, дали нам повод для размышления и восхище­ния. Перуанский же ученый Ангелес Варгас по этому поводу добавляет, что на площади проходили большие праздне­ства, главным образом в честь Кон-Тики и Виракочи.

Священный участок

«Священный участок» -«акрополь Мачу-Пикчу»-является первым из трех ос­новных частей этого великолепного «Ор­линого гнезда» инков. Вторым является так называемый Королевский квартал- на языке кечуа «Инкауаси»,-по­строенный в архитектурном стиле куль­минационного периода в развитии инк­ской культуры, начало которого было положено правлением Инки Пачакути. Сюда относится ряд важных сооруже­ний, в первую очередь так называемый «Торреон»-нечто вроде крепостной башни полукруглой формы, очень отли­чающейся от других крепостных соору­жений инков. Торреон в Мачу-Пикчу вы­растает прямо из скалы, на которой он построен и которая, так же как и скала на острове Солнца на озере Титикака, не­сомненно, весьма почиталась жителями империи. Прямо в скале, на которой на­ходится Торреон, высечено множество маленьких жертвенников.

Южнее Торреона, одновременно слу­жившего и небольшой крепостью, и свя­тилищем, находится так называемый Дворец принцессы. По крайней мере так его сейчас обычно называют. Во времена инков этот Дворец принцессы, по-види­мому, действительно был резиденцией койи - «королевы Тауантинсуйу». Воз­можно, как раз в нем жила одна из осо­бенно любимых дочерей царствующего Инки. Сам же Инка, по мнению исследо­вателей, жил в собственном, Королев­ском дворце, состоящем из двух зданий. Этот Королевский дворец был располо­жен по правую сторону от основной лест­ницы, находящейся в этой части Мачу-Пикчу.

Помимо первого, так называемого Ко­ролевского, и второго, Священного, кварталов, к городу Мачу-Пикчу отно­сился довольно большой квартал, со­стоящий из непритязательных жилых зданий, которые населяли, очевидно, ря­довые жители Мачу-Пикчу: слуги прави­телей, а также прочий люд, обслужи­вавший этот сотворенный из камня город.

Во многих местах Мачу-Пикчу окру­жают мощные валы. За ними начинался специальный квартал ремесленников. Этот Квартал-за-валами опять-таки был построен по традиционному принципу инкской архитектуры, то есть вокруг большого двора.

Еще дальше за городом как таковым, южнее квартала ремесленников, распола­галось невеселое «место позора», как его назвал археолог Эрманн Бусе. Здесь - на высокой скале,-помимо всего прочего, находится большое здание, в котором, судя по всему, размещались судьи, тю­ремные надзиратели и палачи Мачу-Пик- чу. Ниже зданий «инкской юстиции» можно видеть нечто вроде камер город­ской тюрьмы. Здесь в скале вырублено множество крюков, к которым, вне вся­кого сомнения, приковывали цепями уз­ников.

От тюрьмы, с самого края скалы, на­чинается путь в пещеры Мачу-Пикчу, входы в которые пока что еще не изу­чены. Совершенно несомненно, что го­род, помимо своей великолепной наруж­ной, то есть находящейся на поверхности земли, части, имеет и свое подземелье. Уже первооткрыватель Мачу-Пикчу Хайрем Бингем и его друг доктор Итон обнаружили и изучили в Мачу-Пикчу целый ряд пещер, где производились за­хоронения. Стены подземных помеще­ний были тщательно отделаны каменщи­ками. Возможно, что здесь-по крайней мере какое-то время-покоились мумии умерших владык империи Солнца в их великолепных облачениях, украшенных золотом и колумбийскими изумруда­ми.

С того времени, когда в Мачу-Пикчу работал Хайрем Бингем, там было обна­ружено несколько подземных мавзолеев. Многие исследователи полагают, что здесь, в бассейне реки Урубамбы, ждут своих первооткрывателей другие подобные подземные чудеса инков. Самые же смелые даже надеются, прямо-такиуверены в том, что где-то тут, под зем­лей, дожидается своего удачливого пер­вооткрывателя некий индейский Тутан- хамон. Ученый из Лимы Чавес Бальон заявил в 1970 году, что он убежден в том, что «целая треть Мачу-Пикчу еще скрыта под землей».

Предполагаемая треть Мачу-Пикчу, затерянная в подземелье, пока относится к области мечтаний и будоражит тайные помыслы искателей инкских сокровищ. Однако уже то, что было обнаружено в Мачу-Пикчу, бесспорно, является самым фантастическим творением из всех из­вестных нам творений инкской и вообще южноамериканской индейской архитек­туры. Это творение дошло до нас в своем первозданном виде-и в этом его уни­кальность,- неразрушенным, нетронутым, точно таким, каким его когда-то построили «сыновья Солнца». Это уни­кальное по красоте своего местоположе­ния творение превосходит не только все другие ранее обнаруженные индейские города древней Америки, но и вообще все подобные археологические находки на других континентах нашей планеты.

Мачу-Пикчу обычно называют «вось­мым чудом света» или «главным чудом древней Америки». Наверное, по поводу этого города можно было бы сказать много красивых слов. Правдой же остается то, что с Мачу-Пикчу действи­тельно ничто не может сравниться. Это каменный остров, плывущий в зелени тропических джунглей, великолепный остров в сказочном, волнующем обрам­лении горных вершин, остров, увен­чанный пиком Уайна-Пикчу.

Храм Солнца

Этот элегантный, вырубленный в скале камень мог быть и солнечной обсерваторией, где жрецы определяли лучшее время для начала сева или сбора урожая, следя за исчезновением теней от солнца во время осеннего и весеннего равноденствия. По таким случаям жрецы засыпали камень ворохами цветов и трав, в частности, во время «интирайми» — в июне и декабре устраивались великолепные праздники Солнца. Жители Мачу-Пикчу, по-видимому, собирались возле «интиуатаны», где в течение нескольких дней проводили религиозные обряды с изваяниями божеств, распевали исполненные музыкальной гармонии гимны и молились.

Дорога из Мачу-Пикчу в Куско — прекрасный образец искусства инкских строителей. Даже в сезон дождей дорога в прекрасном состоянии. Вся империя была охвачена широкой сетью коммуникаций, протяженностью примерно в 40000 км. Дороги в государстве инков имели, прежде всего, стратегическое значение — по ним должны были проходить войска. Кроме того, они способствовали культурному обмену между всеми областями государства. Благодаря дорогам люди учились друг у друга искусству керамики, ткачества, обработки металлов, архитектуры и строительства.